Paradise Regained 重拾乐园

引言：我们先前讲创世记，看到我们的始祖亚当夏娃，他们曾经在伊甸园当中，享受上帝所创造的一切的美好。然而，当他们在面对魔鬼撒旦试探的时候，他们选择听从魔鬼的话语，而不是顺服上帝的话语。于是就摘下分别善恶树上的果子吃了，我们知道亚当夏娃是整个人类的代表，而我们人又是整个受造界的代表，从此罪恶就进入这个世界。每个人生来都落在罪恶的权势之下，其它的受造之物也都因此受到牵连，如果我们所生活的这片土地会说话的话，它无时无刻不在为此呻吟叹息。亚当夏娃被赶出伊甸园，乐园没有了，换来的是悲惨世界。

摩西在诗篇90篇如何总结呢？90:8-10 “你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。” 我们落在困苦、艰难、难以言说的、我们常常以叹息表达的无奈当中。原本美好的一切，在罪恶的影响之下，全部都被扭曲了。就好像你在哈哈镜面前所看到的，已经不再是原本的面貌，而是已经变形扭曲之后的样子。嫉妒、憎恨、凶杀、就发生在人类的第一对的兄弟当中，该隐起来杀了亚伯。随后在整个大地都遍满了邪恶！

我们实在需要一位大能的拯救者，就好像大卫曾将打伤了歌利亚的头，将以色列人从非利士人的压制之下解救了出来，我们需要一位大能的拯救者，为我们战胜那条在伊甸园出现的古蛇，其实就是魔鬼撒旦，拯救我们脱离这个罪恶的势力。重新带回到上帝的面前！这是千百年来，所有属神百姓共同的盼望，因为神曾应许说，有位女人的后裔，他要伤蛇的头，在这个决定性的战役中，这位女人的后裔要给予撒旦致命的击打。耶稣就是这位应许的女人的后裔。在他即将要出生的时候，路加福音1：78 -79，撒迦利亚被圣灵充满，他就开口说，“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。” 胜利的曙光已经到来了，坐在黑暗中死因里的人要获得拯救了。

一、耶稣为我们胜过了魔鬼的试探

大家还记得亚当夏娃是如何堕落的吗？是在他们受到魔鬼试探的时候，而现在耶稣同样也受到魔鬼的试探。但是让我们在这里特别留意，亚当夏娃受试探与耶稣受试探这两者之间强烈的对比：亚当夏娃受试探是在哪里呢？发生在美丽的花园当中，园中所有树上的果子都可以吃，除了那颗分别善恶树上的果子，他们每天都有丰富而且充足的食物，他们从来没有任何的缺乏，而且他们是两个人在一起，不是独自面对试探；但是耶稣被带到了旷野，这是非常荒凉、贫瘠、干旱的土地，而且耶稣是禁食了四十天的时间。这是极大的试探

如今，耶稣是独自一个人面临旷野，没有云柱和火柱，没有吗哪的供应，更不像亚当夏娃在伊甸园里面，他是在干旱、贫瘠、荒凉的旷野当中，而且已经禁食四十天的时间，这是对人性极度的考验。

在历史当中，当以色列百姓出埃及之后，他们有四十年的时间在旷野行走，白天上帝用云柱带领他们，云层能为他们遮挡酷暑，晚上上帝用火柱带领他们，火焰能为他们抵御严寒；每天都有吗哪从天上降下，口渴的时候有活水从磐石中流出来，然而就是这样，他们怀疑上帝的良善、质疑上帝的带领、口里常常发怨言，手里拿起石头想要打死摩西，他们在旷野的环境中失败地一塌糊涂，以至于一代人全部倒毙在旷野。

试探来到了，4:3 魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。” 魔鬼这一句话，是向耶稣发出的双重的引诱。

首先，他引诱耶稣怀疑神对他身份的宣告。我们在上周讲道的时候，路加福音3:22 “圣灵降临在他身上，形状放佛鸽子，又有声音从天上来，说：‘你是我的爱子，我喜悦你！’” 大家看到了吗？耶稣在约旦河受洗之后，有声音从天上来，这是公开的见证，说：“你是我的爱子，我喜悦你！” 在旷野里，魔鬼撒旦在朝着错误的方向引诱耶稣，你若是神的儿子，耶稣就是神的儿子，这个不必有如何的假设。在伊甸园的时候魔鬼也曾使用同样的诡计，牠暗示夏娃，让夏娃怀疑他们在上帝面前的身份

如果上帝真的让你们做他的管家，把所有一切都托付给你们管理，为什么不把分别善恶树上的果子给你们吃呢？“你们吃的日子不一定死”，而且你们能够变得像上帝一样，眼睛就明亮了。魔鬼让人们怀疑上帝的话语。这时候就面临一个选择，你要相信上帝的话，还是相信魔鬼的引诱、挑衅、和谎言。

其次，他引诱耶稣怀疑上帝的慈爱。请留意魔鬼的试探，他说到如果你是上帝的儿子，那么你就不必经历这样的艰难。你不必在旷野当中饥肠辘辘，上帝怎么能够这样对待他的儿子呢？他引诱耶稣把自己肉身的满足、把自己物质的需要，置于对上帝的顺服之上。耶稣出于对上帝的顺服，他来到了旷野，他禁食了四十天，圣经描述说耶稣就饿了，耶稣在旷野中极其疲乏，魔鬼引诱他说你有能力让石头变成食物，你有权利来满足自己的需要啊！但是耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”

亚当夏娃满足自己的欲望，他们吃了食物，违背上帝的话语，得到的不是生命，而是死亡。弟兄姊妹们，我们的始祖亚当夏娃，因为贪恋分别善恶树上的食物，不愿顺服上帝的话语，以色列的百姓，因为在旷野贪恋埃及的肉锅、埃及的美食，不愿在顺服上帝的话语，然而我们救主耶稣在饥饿、受苦的时候，向着魔鬼发出宣告说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” 耶稣没有将石头变成食物，来满足自己肉体的需要。

4:5-7 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。” 这个世界是属于天父的——《这是天父世界》，这怎么就在魔鬼的手中了呢？我记得有次走在大街上的时候，有个人吹口哨，用极其暧昧的眼神指着他口袋中的iPhone手机，他说想要吗，我可以非常便宜地卖给你。这个人是个贼，你愿意给我钱吗，我可以把这个手机给你。这个是手机是他的吗？不是，这是用见不人的手段窃取的。

这一切的权柄、荣华、天下的万国是魔鬼用见不人的邪恶的手段窃取的，在真正的产权归属上从来没有写着他的名字。魔鬼也曾以相似的谎言引诱亚当夏娃，只要你们吃了，你们就可以变得像上帝一样，能够知道善恶，你们就可以成为上帝，更具体来讲，你们可以拥有上帝的国度、权柄、荣耀、和能力。我们的始祖亚当夏娃与魔鬼作了交易。以色列百姓在旷野，铸造金牛犊，也同样与魔鬼作交易。

魔鬼撒旦在给耶稣指出一条容易的道路，一条不劳而获的道路。一个不需要经过降卑就能够得荣耀的道路；一个不需要受苦就能够得回整个国度的道路。但是主耶稣说：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”

4:9-11 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’” 

有多少惊心动魄的电视节目，就是纵身一跃，所有人的眼睛都在关注。魔鬼利用人们对虚浮荣耀的追求——那种骄傲的心态 在试探耶稣。大家注意，这次魔鬼在这里也开始引用圣经上的话，让他的引诱听起来更加合理，撒旦比你我都更熟悉圣经，但是牠的神学非常糟糕、败坏。当我们在解释并理解圣经的时候，最首要的原则就是——以经解经，让圣经自己为自己做出解释，用圣经清晰的经文解释不太清晰的经文。圣经从来不会自相矛盾的，我们不应该让经文与经文之间彼此对立。

主耶稣对他说：“经上说：‘不可试探主你的神。’” 上帝会吩咐他的使者来保护我，我也不会在他的大能护理之下有任何的伤害，但是我不必从殿顶上跳下去才知道上帝会保护我。他在经上已经如此应许，我就如此相信。他又吩咐我不可试探主你的神，我就应当完全地顺服神。

总结：耶稣为我们在三方面胜过了试探，

肉体的情欲——将石头变成饼，满足自己的肉体（只要放弃对上帝的顺服，就能得到）

眼目的情欲——魔鬼将天下万国的荣华指给主耶稣来看，瞬间即可得到（只要放弃对上帝的敬拜，就可以轻而易举得到）

并今生的骄傲——魔鬼将耶稣代祷整个世界的中心，圣殿的殿顶上，只要在这里纵身一跃，就可以在人群中得着荣耀。

耶稣基督在旷野胜过了魔鬼的试探，魔鬼的试探没有结束，他甚至借着耶稣的门徒彼得，试探他要逃避十字架的道路，但是耶稣斥责说，撒旦退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。耶稣顺服神的旨意，以至于死在十字架上。耶稣是与我们一样的人，他面对魔鬼一次又一次的试探，他没有使用任何的神迹，他带着血肉之躯胜过了所有的试探，魔鬼在他的面前彻底溃败。弟兄姊妹们，这就是我们救恩的元帅！

二、应用：

1/3 这就意味着我们必然会遇到魔鬼撒旦的试探，不要以为奇怪，这是必然发生的

我想给予所有人有劝勉，“我们是谁呢？” 我们是蒙了拯救的人，都是跟随耶稣的人。因此，我们必然要走在耶稣的道路上，当士兵走上战场的时候，他们听到枪炮声、听到敌人的进攻，肯并不会感到惊讶

2/3 让我们辨别所遇到的试探，是肉体的情欲、眼目的情欲、还是今生的骄傲

有人遇到的试探，还以为是上帝的祝福。有位世界级的著名的讲员，每次到亚洲出差的时候，都会在泰国让人为他提供色情服务，他认为这是上帝在犒劳他，他出差太幸苦、全世界布道太劳累，上帝让他在这里好好享受。殊不知他已经深陷在魔鬼的网罗当中，中了仇敌的圈套。

许多挂名基督徒最可悲的症状就是，他们对信仰中的挣扎和争战根本一无所知。他们吃、喝、穿、工作、娱乐、赚钱、花钱，每周参加一两次聚会。但是对属灵争战--那警醒与争战，那痛楚与焦虑，那战斗与拼杀--他们看来一无所知。让我们保守我们自己不是这样的情况。— —莱尔

3/3 让我们抵挡试探，借着依靠圣灵的大能大力，以上帝的话语来抵挡魔鬼撒旦的试探

三、鼓励：有时候我们会感到气馁，曾国藩领兵打仗的时候失败了很多次，屡战屡败。但是在奏折上他写到屡败屡战。屡败屡战 与 屡战屡败 一样吗？从现象上看好像是一样的，但是实际上两者是有区别的。基督徒纵然会失败，我们会有气馁，但是我们是屡败屡战，因为知道我们的元帅是得胜的元帅。

基督的得胜就是我们的得胜。就好像大卫战胜歌利亚这就成为所有以色列人的胜利。

每当我们思想我们是谁的时候，转眼仰望我们的基督耶稣，他已经为我们胜过了仇敌，胜过眼前的艰难，带领我们、帮助我们、以大能的手扶持我们，胜过魔鬼撒旦的试探。

祷告：求神帮助我们，认识到我们蒙恩的身份，基督的得胜已经成为我们的得胜，我们已经从罪恶之下被释放，撒旦不在我们身上掌权，因此求神加力量给我们，让我们生活展露出新生的样式。