God Remembers His People 上帝顾念祂的百姓

我们每个人都必然要面临这样的问题，如何面对我们所生活的世界？这是一个随机的、一切都是偶然、进化的、漫无目的、没有丝毫头绪的世界，还是这是一个被上帝掌管、按着次序进行的、有目的、有意义、在上帝的护理之下的世界？让我们回到圣经，从上帝的话语中寻找答案。

上帝顾念祂的百姓，我们知道这是上帝的护理。当摩西的母亲将他放在蒲草箱，顺着尼罗河漂流的时候，它会飘到哪里去呢？那个蒲草箱恰好飘到了法老女儿的面前。有太多的事情世人觉得是巧合的，我们知道那是上帝的护理。万事万物的发生都不是随机的，圣经让我们看到，上帝的护理精准到一个程度，甚至我们的每根头发都已经被上帝数算过了（马太福音10:30）。有些事情的发生，或许连我们自己都不知道前因后果，但是我们在信心中知道，这些事情依然在上帝的命定当中的。很多事情错综复杂，为此，世上的学者提出“蝴蝶效应”的概念，就好像他们观察到的，在南美洲的一只蝴蝶煽动翅膀，可能最终会在北美洲形成一场风暴。英国有类似的谚语，是这样说：“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。” 一颗铁钉竟然影响了整个帝国，

——我们在这间教会当中是一个以上帝为中心的群体，这是我们应有的敬拜的生活，无论是主日公共的、还是在周间私下的、或家庭的。既然有首要目的，上帝也允许我们有其它次要的目的，比如以诺与神同行三百年，并且生儿养女——哪个在先哪个在后？——与神同行在先，这是首要的目的，在这个过程中，他遵行上帝的吩咐，生儿养女。所有的次要目的都要随着首要目的作调整。但是很多人确是将首要目的当作次要目的，反而将其它别的次要目的当作首要目的。曾经有人这样说，教会最重要的事情，就是应该帮助人搞好夫妻关系、搞好子女教育，这样的话不要说在教会中，就是放在任何教会之外的群体中都受欢迎，因为这些就是人们来到美国所追求的。

有位来自墨西哥的姊妹，她曾经在网上写文章，向人们坦诚她的心路历程：

几年前，我和丈夫搬到美国攻读研究所，在这期间，我们生了第一个孩子。从我得知他在子宫里的那一刻起，我和丈夫就将对他的教育规划视为首要任务。特别是，我希望他能拥有我在成长时所没有的机会。

因此，我们的儿子在四岁时就已经在大学里的儿童班学习小提琴，我还在暑假期间为他安排了艺术、体育、科学和科技等方面的课程和活动。

也许我有必要澄清一下，我丈夫和我自认是追随基督的人已有好些年。在人生的这个阶段，我们加入一间巨型福音派教会，我丈夫在那里担任翻译，我在那里教儿童主日学。

我们是基督徒，并且积极参与教会生活。然而，我们仍然喜爱圣经所说的“世界”。我们喜爱世界的观点及价值观，显然的，也喜爱这世界的偶像。

不知不觉中，我们自愿的将儿子带到世界的祭坛上，在另一个神面前献上他，而这个神叫做“教育”：我们做这一切都是为了让他获得成功和更好的社会地位。

而圣经让我们看到，上帝没有照着我们心里的邪恶待我们，上帝没有按着我们犯罪当受的刑罚立即实行审判。上帝让春夏秋冬、四季交替，白昼黑夜，永不停息。上帝如此的恩惠岂不都是让人认识到祂的恩赐、祂的美善，好能够在趁着还有生命气息的时候向上帝回转吗？多少时候人们滥用上帝的恩典，在约瑟艾岚（Joseph Alleine）所写的《给未曾归正者的警告》里面有这样一段话：

我们说这是恩典之约，就是认识到这个约的有效性不是在于人，而是单单地、完全地在于上帝。人虽然从小就怀着恶念，然而当耶和华上帝看到天空的彩虹，他就要记念与地上各样有血肉的活物所立的永约。

上帝与人立约，上帝是永生的造物主宰，祂屈尊自己、俯就我们。在这个世代中，普遍流行的宗教思想，人们通常会藐视上帝、而高举我们人自己。许多人会说我与上帝立约，我与上帝之间有个约定，你要知道没有任何人能够让永生上帝与他立约。很多人因此就衍生出神人合作的观念，认识与上帝立约就是与上帝签署一份合同，这份合同中有上帝与我的权利和义务。这样的人在最根本的神论上有问题，他还不知道上帝的崇高、上帝的超越、以及上帝统管万有的权能。我们人在上帝面前算什么呢？