工作和婚姻的神圣目的 April 28 2024
Preacher: James Li Series: Genesis 创世记 Scripture: Genesis 2:15–25
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工作和婚姻是人们在这个世上最为关注的两个大事,进入婚姻需要花钱,而且还是很大一笔钱,于是人们就要拼命地工作,生儿养女之后人们更是拼命工作,因为孩子的教育、各种的补习学校、课外活动,这些更是需要花钱,有谁不担心自己的孩子输在起跑线上,砸了这么多钱就是为了让孩子们长大后能有好的工作,进入幸福美满的婚姻,然后再生孩子。世世代代好像都在围绕着工作和婚姻转圈了。
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很多人听过大山里的放羊娃的故事,为什么放羊呢?将来能娶媳妇。为什么娶媳妇呢?将来能生娃。为什么要生娃呢?生了娃就能放羊。然后再是,放羊、娶媳妇、生娃;放羊、娶媳妇、生娃;我们就是在这样无休止的循环当中吗?这其中有什么意义呢?当人们对自己的生活感到迷茫的时候,他们因着意义的缺失而痛苦的时候,身边的人都会劝说,别想那么多,该干什么就干什么,做好你当下的事情。你会不会觉得人们在这世上活着就好像是被套上了眼罩拉磨的驴,使尽全身力气不断往前走,但是只是在原地打转。
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人们为什么要工作、婚姻的意义是什么?要回到这些问题,我们必须回到上帝的创造,因为工作和婚姻都是上帝在创造时赐予给我们的。我们需要回到上帝的面前,从他的创造中来认识工作和婚姻的神圣目的。
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工作的神圣目的
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创世记2:15 “耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。” 首先,让我们看到耶和华上帝创造了伊甸园,并且将亚当安置在这个园子当中。上帝使用六天的时间创造了万有,上帝不仅工作,而且还非常享受祂的工作,因为经文七次不断地重复说,上帝看着是好的。上帝不仅创造了这一切,而且还在护理这一切,祂让雨水从天而降、春夏秋冬交替运转,让所有的受造之物享受上帝丰富的供应。上帝不仅自己工作,而且还赋予亚当工作,使他修理看守。某种程度上,我们可以说,上帝透过我们人而工作,诗篇127:1 “若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。” 上帝透过工人建造的房屋给我们提供了住所,上帝也透过守夜人的警醒给我们提供安全的保障。从这个意义上来看,我们的工作,在终极意义上都是在参与上帝的工作,上帝借着我们所做的来成就祂的旨意。
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让我们在这里问大家这样的问题:上帝将工作赋予我们人类,是因为上帝需要我们帮忙吗?是上帝忙不过来了,需要让我们人替他分担、赶快给他搭把手吗?绝对不是的。全能的造物主宰岂不是说有就有、命立就立吗?不是上帝需要我们做什么,而是我们需要工作。如果你有机会询问养老院或者在医院身处病患的人,他们感到最大的惋惜是什么呢?——我自己什么都不能做了、我无法去帮助别人了。他们绝对不会因为有如此之多闲暇的时光,在轮椅上、在病床上欢喜快乐,他们会因为无法再工作而失落窘迫。我们每个人都需要工作——英国有位著名的作家 多萝西塞耶斯(Dorothy Sayers)曾这样总结说:“我们首先不是为了生存而工作,而是活着就应当工作。” 然而,当人们远离上帝,认不出工作的神圣目的时,人们对工作的看法就发生了极大的扭曲。
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例如,人们就把工作分出了三六九等、高低贵贱。那些能够带来丰收收入、并且管理别人、不用自己亲自动手的工作才是好的工作。坐在办公室里的白领比亲自从事体力劳动的蓝领更高人一等,这是多么错谬的观念。这种观念给人带来的直接结果就是,很多人宁愿长期失业在家,也不愿找一份他瞧不起的工作。人们不是根据他的才干、能力、阅历等这些实际的状况去寻找工作,而是为了别人如何看自己、面子、虚浮的荣耀。弟兄姊妹们,让我们认识到:我们是谁,我们的身份,我们的价值、尊严,不是我们从是什么工作决定的,如果你觉得窑匠的工作是卑贱的,要知道上帝亲自用泥土造人。如果你觉得木匠的工作是被人看不上的,要知道主耶稣在传道之前就是木匠。无论什么工作,只要是正经事业、可以给他人带来益处的工作,都是上帝所喜悦的。
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上帝将工作赐给亚当,让他“修理看守”。紧接着就吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。” 上帝把亚当放在伊甸园中,他要修理看守整个花园,我们也可以说亚当是整个伊甸园的管家。上帝给予亚当丰盛的供应,让他可以随意吃伊甸园里的果子,只是上帝指着一棵树说,这个分别善恶树上的果子你不可吃。这是对亚当的考验。亚当是否听命于上帝,这个伊甸园的管家是否愿意顺服主人的吩咐,就在于他吃与不吃。我们怎么知道亚当是敬畏上的人呢?就是他遵守神的命令,不吃分别善恶树上的果子。反过来,我们怎么知道亚当违背神、堕落犯罪了呢,那就是他摘下来吃了。这是对亚当的考验。
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我们在这里的各位,我们每个人的工作都是上帝所赐的,同时岂不也在面对一个考验吗?我们是否愿意顺服上帝,我们所有作管家的,是否愿意听从主人的吩咐呢?在这个严重世俗化的美国社会里,人们已经不再看重上帝所分别为圣的安息日。上帝没有让人们每天都工作,上帝为我们的工作和安息设定了次序。在出埃及记20:8-11 “当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,因为六日之内,耶和华造天地海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
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上帝用六天时间创造,上帝根本不需要恢复体力,然而上帝还是在第七天安息了;上帝以祂自己作为示范,为我们的工作划定了界限——既不是每天都工作、也不是每天都不工作,而是六天作工、第七天要分别出来,作为神圣的安息日,放下手中忙碌的事情,专心地敬拜上帝。在我们的生命中,安息日就成为我们是否顺服上帝的标志。以色列人走在旷野,他们用六天时间拾取吗哪,足够他们七天所需用的。我们相信六天劳碌作工,上帝会丰富供应我们所需要的吗?很多时候人们请牧师为他们祷告,让上帝祝福他们,我们要知道,蒙受上帝祝福的唯一的途径,就是听命于上帝、顺服上帝的话语。如果我们面对地上的老板,尚且会想法设法让老板满意,甚至有时候还要去揣测老板的心思,把事情尽可能作在老板的心意上。那么,我们面对永生的上帝,他没有让我们去揣测他,而且给我们清晰的教导和指示,我们岂不更应当来听命顺服,在凡事上讨他的喜悦吗?
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安息日是神圣的,这是应当分别出来,敬拜上帝。那么基督徒应该如何使用其余六天的时间呢?就是要珍惜光阴、尽职尽责、投入到你所做的工作中,把事情做好。有这样的事件,1989年2月24日,美联航 811次 航班从檀香山飞往新西兰。这架波音747飞机在上升到2200英尺的高空时,货舱门被空气冲开,强大的气流冲进机舱,在飞机内部撕出一个巨大的洞,飞机上有9名乘客瞬间被甩出飞机,全部遇难,右侧的两个引擎被飞溅的碎片撞坏,不能正常工作。David Cronin (大卫·克罗宁),凭借着他38年的飞行经验挽救了危险的局面,这架国际航班装满了行李和燃油,总要有61万镑,它需要保持某个速度才不会坠落。但是由于飞机已经被气流撕裂,为了不让强大的气流继续破坏飞机,他不得不将飞机减速到几乎要失速的状态。而现在飞机右侧两个引擎失去动力,机长必须随时做出调整,以保持最合适的速度。在飞机计划迫降的时候,大卫发现新的问题,就是在机翼上的减速板无法正常工作。就是在这种情况下,飞机上所有的机组人员在事后说,这是他们所有降落中所经历的最平稳的一次。乘客们都欢呼,航空专家称这是奇迹。后来有记者来采访机长,当货舱门被冲开的时候,你的第一反应是什么?大卫说:“我为乘客祷告,然后立即投入到工作中。”
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弟兄姊妹们,我们岂不也应该这样吗?我们在主日敬拜,然后将从上帝而来的祝福带入到六天的工作中,我们向神祷告,祈求神给我们耐心、坚韧的心、愿意服务他人的心,我们也为客户祷告,祈求神的怜悯、眷顾、和保护,然后全身心投入到工作中。
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婚姻的神圣目的
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2:18 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” 在这里让我们看到婚姻是上帝设立的,是耶和华神为亚当造了一个配偶,作为他的帮助者。当我们提到“帮助”的时候,不要让我们误以为夏娃是帮助亚当的,因此她的角色没有亚当那么重要。圣经里多次描述上帝是我们的帮助者,比如在诗篇33:20 “我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。” 诗篇146:5 “以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的,这人便为有福。” 亚当的配偶是他的帮助者,这位妻子是一个荣耀的帮助者。
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耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。上帝使用最贴近亚当心脏的肋骨,以此来造成一个女人。上帝就好像新娘的父亲,领她到那人跟前,也好想他们的证婚人,见证他们之间的婚姻。亚当情不自禁的欢呼:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。” 上帝使用亚当的肋骨造了夏娃,这两个人是同样的肉,同样的骨头,但是是完全不同的两个人。当时他们两个人赤身露体,并不羞耻。这是一个完美的婚姻、完美的家庭、亲密的完美的关系。
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地上婚姻是在指向、也在帮助我们认识到耶稣基督与教会之间的关系。以弗所书5:22 “你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也当怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水借着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。” 地上的婚姻是在指向那个真正的永恒的关系,地上的婚姻是在帮助我们认识这个极大的奥秘——就是基督与祂的教会之间的关系。
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反过来,耶稣基督与教会的关系,也成为每个婚姻家庭可效法的样式——基督如何对教会无条件的爱、丈夫也应当如何无条件地爱妻子;教会如何在凡事上顺服基督,妻子也应当在在凡事上顺服丈夫。
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然而,当人类远离上帝之后,人们也不再认识到婚姻的神圣目的。上帝所设立的婚姻是一男一女、一夫一妻、两个人成为一体,意味着婚姻是持续一生一世,这些都是在指向基督与教会之间那奥秘的关系。在现实生活中,我们看到婚姻家庭分崩离析,离婚已经习以为常。当代社会的LGBTQ运动,更是极大地摧毁上帝所设立的婚姻,这是人类社会要起来反抗上帝在起初创造时所定义的婚姻,他们要推翻上帝所设定的家庭次序。人们不要上帝,人们要自己成为上帝,要自我改写婚姻的定义、重新来设计婚姻。人们要在这条抗拒上帝的道路上走到何等荒谬的程度呢?愿基督徒的婚姻生活成为这个世界上可见的福音,帮助人们向上帝悔改。
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最后我想以一个见证作为结束,以此来激励大家
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1990年,哥伦比亚国际大学的校长麦肯斤,在全体师生面前作了一个辞职演讲,他说:“我这一生,面临重大问题要做决定时,还从来没有觉得过程是这么容易。可是,我今天要做的决定,是最简单、最清楚的决定之一。” 那年他56岁,正是在事业的黄金期,每天都有不同的演讲邀请和事物安排。可是他却做出一个,让很多人难以理解的决定,这是怎么样的决定呢?
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他辞去了校长的职务,开始学习做饭、洗衣服、照顾家庭、和护理病人的工作,全时间照顾患上了阿兹海默症——就是患上了痴呆症的妻子Muriel。她的妻子变得像小孩子一样,比任何时候都更离不开他。有时候他正在大学里工作,她的妻子就来到他的办公室里,需要他的陪伴,麦肯金带她回家,然后她又再跑回来。
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在麦肯金做出这个决定之前,有很多朋友劝他说,大学里更需要你,将妻子送去疗养院不是也很好吗?但是麦肯金反问说:“那里会有人爱她吗?会有人像我一样爱她吗?” 他这样说,正是因为他曾经在疗养院的走廊里,在那里他看到太多表情空洞、呆滞、好像只是在等着死亡来到的人,麦肯金不忍心将他的妻子留在那里。
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所以他说,这样做,不仅是因为曾经在婚姻上承诺,不管是生病还是健康,直到死亡将我们分开。而且还因为在他们之间那真实的爱,麦肯金说:“她为我付出了40年,所以就算我照顾她40年,我仍然亏欠她。而且更重要的是,我照顾她,不是我不得已这样做,而是我非常爱她...”
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这样的爱是从哪里来的呢?让我们回到麦肯金曾经做过的祷告。他的妻子Muriel在生病前,是电台主持人、演讲家、木偶剧表演者,说话风趣幽默,有非常丰富的想象力。然而,阿兹海默症不仅让她失去了语言、和想象力天赋,还使她丧失了独立生活的能力。麦肯金曾向神祈求,在他的妻子身上显出神迹,使她能够完全康复。但是他也定意,如果上帝没有这样做,那么他就祈求神在他的身上显出奇妙的作为,让他有能力照顾妻子。
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Muriel在最后的几个月里,已经不能说话。在他们结婚纪念日的第二天,他的妻子离世了,在离世前,Muriel的口里轻声喊出“爱...爱...爱...”
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在麦肯金的故事里,我们看到,婚姻是一个神圣的盟约,超越了情感和浪漫。这个神圣的盟约在永恒当中指向基督与教会的爱,在马太福音26:28,主耶稣宣告说:“这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。” 耶稣爱教会到一个地步,甚至为教会舍弃祂的生命。
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麦肯金为了照顾病重的妻子,辞去大学校长的职务。神的爱岂不是更加倍地向我们显明出来吗,他在我们还作罪人的时候,离弃天庭的荣华,来到充满不公不义的世界,只是为要将我们从罪恶中拯救出来,从以自我为中心、骄傲自大、嫉妒攀比、从死亡的咒诅中拯救出来。这是一份白白的礼物,因着他的代替,所有信他的人,在末日的审判之时,不至于灭亡,反得永生。
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