第七诫:不可奸淫 - Sep 25 2022
Preacher: James Li Series: Exodus 出埃及记 Topic: Ten Commandments 十诫 Scripture: Exodus 20:14
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我们在这里讲第七诫——不可奸淫。淫乱可以说是当代社会主要特征之一。让我们来看这些统计数据,单单以互联网为例:色情和与性有关的网站占据每天整个网络流量的60%。在美国的互联网用户中,40%的人每月至少访问一次色情网站,而当用户是18岁至34岁的男性时,这一比例上升到70%。在8岁至16岁的儿童中,有90%的人在网上看过色情内容,初次看到色情内容的孩子平均年龄为11岁。
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但与此同时,关于第七诫这方面的教导在讲台上显得非常稀少。我们一年52个礼拜,信主十年就是520个主日崇拜,信徒在教会生活中很少听到“不可奸淫”这样的信息。我们在这个世代中所面临的属灵争战与在属灵上应该装备和教导非常不匹配。这就是释经讲道的必要性,释经讲道让讲员无法跳来跳去,不能今天讲创世记,明天讲启示录,释经讲道不是讲员在挑经文,而是按着经文的次序讲论。今天是讲到第七诫,这条诫命不容易讲,因多人也在避讳这条诫命。但上帝将他的启示赐给我们,祂要在这条诫命中要向我们讲话。
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1/3 这诫命给我们什么吩咐呢?——不可奸淫
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什么才算是奸淫呢?最直接的回答就是:奸淫是在神圣的婚姻盟约关系之外的任何性关系,奸淫是对上帝所设立的婚姻的践踏和破坏。但是在当代社会,婚外情常常被描述为浪漫的、刺激的、值得尝试、追求的,而正常的婚姻好像是古板的、无聊的、非常老套。人们被怂恿在婚姻之外寻找性关系,在自己的配偶之外得到亲密的关系。你在看电视的时候,有没有发现有越来越多与色情相关的情景。据统计,平均每个人每年会看到一万个与性关系有关的场景。在电视上有超过十分之一的夫妻都有婚外性行为。电视制片商会解释说:“因为已婚或单身角色不能吸引观众”。在整个社会的主流文化中,一夫一妻的正常婚姻、夫妻二人在婚姻中的彼此委身、忠诚、身体的贞洁,这些美德几乎都被砸得粉碎。基督徒被人们看作是保守的宗教人士,我们所持守的是陈旧腐朽的观念。基督徒就好像是一群活着的老古董!
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这些都是世界给基督徒贴的标签,但事实上我们并不是这样。我们为什么要遵守这条诫命呢?最直接的回答就是,上帝就是如此吩咐的。若人们想要知道最根本的原因,我们要再次回到上帝起初的创造。
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创世记1:27 “神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。” 上帝造人,并不是只有亚当这样的男人,也不是只有夏娃这样的女人,不是只有一个性别,乃是造男造女,有且只有两个性别。没有其他第三种性别,而当代社交媒体上已经出现了几十种、甚至上百种的性别。在上帝创出的设计中,婚姻在本质上就是男人与女人的连合,是异性之间的连合,而不是男人与男人、或女人与女人,这些同性之间的连合。当代社会使用同性婚姻,这在概念上就已经错乱了,这就好像是在说,寒冷的火、滚烫的冰,当你说到火的时候它一定是热的、当说到冰的时候它一定是冷的,当说到婚姻的时候,它一定是一男一女的。因为上帝在创造的时候就是这样命定的。
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上帝在伊甸园中造的了一个亚当和一个夏娃,上帝不是造了一个男人,多个女人,或者一个女人,多个男人;而是一男一女。婚姻是一个男人和一个女人之间的连合,成为一体。创世记2:24说:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。” 两个人的连合不只是在灵魂和精神的层面,也包括在身体的层面。性关系是上帝在婚姻中赐给人的礼物,使人可以享受美好的婚姻关系。Timothy Keller曾称性是“粘合婚姻的胶水,可以帮助巩固婚姻。” 性关系好比是无形的强力胶,使用的得当,可以使婚姻牢不可破。
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然而人类堕落之后,因着人在上帝面前的不忠心,人与上帝之间的盟约就被破坏了,随之而来的,人与人之间的关系,尤其是夫妻之间那应有的忠诚和委身,也被破坏了。人们应当爱自己的配偶,箴言书5:20 发出反问 “我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?” 箴言书7:6-9描写这样的场景:“我曾在我房屋的窗户内,从我窗棂之间往外观看,见愚蒙人内,少年人中,分明有一个无知的少年人,从街上经过,走过淫妇的巷口,直往通她家的路去。”
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人的心思意念就是这样地乖僻。为此上帝将这条诫命赐给我们——不可奸淫。如果说上一诫命——不可杀人,是讲到不可杀害拥有着上帝的形象和样式的人,它最直接的目的是在保护人的生命;那么这条诫命,不可奸淫,就是讲到不可去杀害上帝所设立的婚姻,它最直接的目的就是要保护家庭。
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2/3 我们当如何遵守这条诫命呢?
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马太福音5:27-28记载耶稣的讲论:你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。上帝的律法不仅规范人外在的行为,更是指向我们人的内心。人的内心好像是泉水的源头,人所做的一切都是从这里发出来的。在内心中动了淫念,虽然这个隐秘的奸淫罪,是别人看不到的,但是耶和华上帝清楚地晓得。
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马丁·路德曾说:“这一诫禁止任何形式的不洁净,不仅是外在的奸淫行为被禁止,所有导向这种行为的诱因、动机和方法都被禁止。你的心、你的口舌、你整个人都当圣洁,避免各样诱发淫乱的场合。” 我们不只是在外在行为上,同样也在心思意念上,保守自己的贞洁。
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但是,相比于外在显露的罪,许多人并不是那么警觉自己内心中的罪。我们注重在人前的行为,往往会轻忽内心中的淫念。甚至觉得只要没有人发现,罪就不算是罪;只有没有人知道,犯罪也没有什么大不了的。你要知道,所有的事情,至终有一天都要显露出来。
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在美国色情及其泛滥,有个专门在网络上提供婚外情服务的公司,他们有3700万的客户。在这些客户中不乏在社会上有头有脸的人物,比如政府官员、警察、教师、医生,甚至包括教会中的牧师。为了避免个人信息泄露,只要客户向网站支付一定的费用,网站就会将个人资料全部删除。就好像什么事情都没有发生过一样。有黑客就专门针对这样的网站,侵入到他们的后台,竟然发现,他们向客户所承诺的——彻底删除个人信息服务——彻头彻尾就是个谎言,因为客户的真实姓名、地址、信用卡支付信息全部保存在后台。于是这些黑客就将3200万人的信息公开出来。在网上有报道说,有位新奥尔良的牧师,同时也是神学院的教授自杀身亡,因为他在婚外情网站注册的信息被黑客曝光了。他觉得这是奇耻大辱。媒体还爆出其它几个与此相关的自杀事件,其中包括一名受人尊敬的警长。他们在公众面前有一个形象,但是私下里是另一副模样;当面具被揭下来的时候,连他们自己都没有勇气去面对。自杀是逃避的方式吗?
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当他们在做这些事情的时候,他们妄想着犯罪不会有什么后果。我只要选择无痕模式、将个人信息清除地干干净净,就不会有人发现;弟兄姊妹们,如果连世上的黑客都逃不过,怎么能够逃得过上帝呢?要知道,有天上帝要将你所做的在所有人面前都公开出来。他们觉得只要别人看不到,上帝也不知道;即便上帝知道了,也不会怎么样。不会影响我的工作,不会影响我的服侍,不会影响我的个人形象。他们害怕的不是犯罪的后果,而是害怕犯罪被别人发现;他们信神但是不怕神,他们真正惧怕的是人。他们努力地经营着在人前的形象,但内心里却肮脏无比,这叫什么呢?这就是假冒为善。
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我们实在需要在神面前省察自己的内心,哥林多前书6:9-10 “你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的...都不能承受神的国。” 亲爱的弟兄姊妹,不要让我们自欺,一个持续沉溺在淫乱中的人,无论他的罪如何小心翼翼地隐藏,哪怕没有任何人发现,这样的人在实质上是与神的国无份的。
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3/3 我们当怎样行呢?
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无论是显明的奸淫罪,还是隐秘的奸淫罪,在本质上都是违背了第七诫。当上帝光照你的内心,让你看到自己奸淫罪的时候,你面临着一个选择:或者继续遮掩自己的罪,或者承认自己的罪;你是让罪毁你整个人呢,还是祈求神的怜悯搭救你呢?
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在圣经中记载大卫的故事,撒母耳记下11章,一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行。大卫征服了周围所有的仇敌,建立了自己的国家,他眼睛所看到的都是他的领土,没有什么是他得不到的。圣经也让我们看到,大卫还是勇敢的战士、拥有正义感的君王。无意中,大卫看见一个妇女沐浴,容貌甚美。如果大卫仅仅是瞥了一眼,这还不至于犯罪,但是他回过头又看第二眼,他的心里开始生发淫念。大卫的权利很大,只要他想要的,就没有得不到的。接下来,有个邪恶的事情发生了。
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在这里我稍微停一下,大卫所受的试探是从眼睛先开始的,胜过试探最有效的方法就是掉头不看,要尽快地逃离现场、远离这个试探。因此我们应当特别留意眼睛所看到的,与此同时,为了不给别人带来试探,敬虔的姊妹应当穿着大方、得体、庄重、简洁的衣服,不给别人留下犯罪的机会。而弟兄们,我们应当特别谨慎自己所看的,像约伯一样,与自己的眼睛立约。在这个互联网发达的当代社会,色情信息几乎是触手可得。有位电脑专家写了这样一封信给牧师:
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我很关注一些颓废不健康的东西是怎样渗透到家庭中的。
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我刚好有许多很好的基督徒弟兄,我们彼此信任,可以敞开沟通信仰及生活中的挣扎。令人震惊的是,在和我交谈的十多个朋友中,除了一个以外,其他人都承认他们在色情方面受到诱惑且无法胜过...我发现基督徒绝对不会想要去成人用品店,或拨打情色热线,但现在却因为可以在网路上完全隐秘、免费、容易地获取色情内容,基督徒不断地在这方面跌倒。更糟糕的是,只要他们一开了头,就无法收尾地沉溺下去。
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基于自己这样的经验,我认为网络是撒旦在21世纪使用的头号工具,而且这个工具无声无息地渗透进信徒的身体里,因为只有使用者和电脑知道这秘密。
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这就是21世纪教会所面临的属灵争战,色情的信息会推送给你,会从弹窗里跳出来,色情贬损上帝在人身上那荣美的形象、色情也破坏了家庭关系、摧毁了男人在家庭中应有的属灵领导力。清教徒Thomas Watson 把色情图片比喻为 “暗地里使心灵中毒的药物”
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让我们再回到大卫的例子,大卫开始被邪恶的欲望所占据,他差派人去调查那个女人是谁,那个女人是赫人乌利亚的妻子拔示巴。这个女人已经成家了,她已经有了自己的丈夫,这个事情应该到此为止,她已经有了家室,她已经有丈夫了。然而大卫在这时候,就像一个暴君,抢夺别人的妻子,他犯罪之后,第一反应就是掩盖自己的罪,最终他杀了自己的勇士——就是拔示巴的丈夫——赫人乌利亚。虽然表面上一切都平静了,大卫搞定了所有的事情。但圣经在撒母耳记下11章27节(最后结尾)说:“但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。” 大卫所犯这些罪为后来的一系列的灾难都埋下了隐患。
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上帝出于怜悯,祂差派先知拿单来谴责大卫的罪,质问大卫,你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事情呢?大卫是一国之君,他所做的更像一个暴君,他很可能会一声命下,就好像扫罗杀死祭司一样,让人杀死先知。然而,大卫是如何回应呢?他披麻蒙灰,在众人前公开承认自己的罪,——“我得罪耶和华了!”
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弟兄姊妹们,我们若犯罪,就应当来到神的面前认罪。你永远不可能通过隐藏自己的罪,来解决罪的问题,你只能用另一个更大的罪去遮盖所犯的罪。在上帝与我们之间,已经有一位的中保,就是降世为人的耶稣基督。这位保人--也是我们的救赎主,祂在十字架上代替我们的过犯,以他所流出的血洗净了我们的罪,并且赐给我们能力,可以活出崭新的生活。
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大卫牢牢抓住上帝的怜悯,诗篇51篇记载了大卫的忏悔,他在开篇就大声地呼求上帝的饶恕:“神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!”
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vv4 “我向你犯罪,唯独得罪了你,在你眼前行了这恶,” 大卫犯罪伤害到很多的人,但大卫知道他首先是在大而可畏的上帝面前犯罪。当波提乏的妻子引诱约瑟时,约瑟说:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”(创39:9)。
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大卫也呼求上帝的饶恕,51:7“求你用牛膝草洁净我;求你洗涤我,我就比雪更白。”
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他也祈求上帝继续在他生命中作洁净的工作,vv10 “神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵”。
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弟兄姊妹们,犯罪的后果往往会让人感到羞耻,我们会很害怕让人知道,甚至也想躲避上帝的面。而罪人真正需要的,就是来到十字架的面前,不要怀疑上帝在福音中的赦免以及所赐予胜过罪的能力。钟马田牧师曾这样说:“奸淫确实是非常严重的罪,但上帝却不希望任何人因为犯了奸淫罪就与他的爱和他的国度隔绝了。不,只要你真心悔改,真的意识到罪恶的严重性,扑倒在上帝的面前祈求他的怜悯和恩典,上帝一定会赦免你。” “但是要记住上帝所说的话 “去吧,从此不要再犯了。””
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