雅各就是一个骗子，他欺骗了自己的父亲，窃取了长子的祝福，他努力抓了几十年，结果却是慌不择路的逃命，因为他的哥哥已经恨恶这个骗子到一个程度，要动手杀死他。雅各就孤身一人逃到他的舅舅拉班家里，从别是巴到哈兰，差不多900多公里的路程，雅各要走上一个月的时间。就在他人生最窘迫的时候，他远离了上帝的应许之地，他也被迫离开了自己的家人，他努力地、甚至拼命地抓取了几十年，到头来不过是孤身一人的逃亡，就在他晚上睡觉的时候，上帝在梦中向他显现，应许他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。¹⁴你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。¹⁵我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 这对雅各来说，他真正认识到什么才是上帝的恩典——踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

在传统社会当中，井是重要的公共场所，人和牲畜都需要喝水。为了保护水井不被污染、或是被尘沙覆盖，他们就用大石头盖住水井，用的时候才把石头挪开，用完了再用石头盖回原处。

这些牧人不是没有能力把水井的石头挪开，而是他们有一个约定俗成的规矩，就是必须等待大家都到齐了，所有人一起让他们的羊群在这里引用。这些牧人在这里等待，是因为他们不愿意破坏这个惯例。但是对于用自己的手段抓长子名分的人，惯例算什么呢？他可以得到任何他想要的，他也可以做任何他想干的。我们多大程度上与雅各相似呢？我们有着强烈的自己的想法，我们非常想让自己的计划、自己的旨意能够成就，正好像雅各上来就推开了水井的石头。

^「13拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，」他看到了一定让他大失所望，没有庞大的骆驼队伍，只有孤零零的好像流浪汉的雅各一个人。但雅各毕竟是自己的家人

他的舅舅拉班用了委婉言辞，暗示雅各不能在他家里继续白吃白喝了。同时，他一定听雅各说到，他的母亲（也就是拉班的妹妹）想让雅各去拉班的女儿作为妻子。但是雅各这个穷小子没有带任何的聘金！怎么能够成为他的女婿呢？

「²³到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。」^「24拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。」 晚上没有人能够看得清楚，而且新娘也是蒙着面纱，雅各在自己的婚礼上，不知道他的新娘已经被人调换了，姐姐利亚替换了妹妹拉结。正好像当年在以撒的床前，弟弟雅各假装哥哥以扫，来到父亲的面前。曾经欺骗别人的雅各，如今也被他的舅舅欺骗！

这对于雅各来说，给奸诈狡猾的拉班做工，过去的七年一定是非常煎熬的七年。某种程度上，雅各或许可以理解，他的哥哥以扫与他这个奸诈狡猾的弟弟相处，是何等咬牙切齿。现在雅各已经有了自己的妻子，他还会继续为拉班做七年的仆人，来得到拉结作为他的第二个妻子吗？

在这段经文当中，我们看到雅各还没有学会顺服，他还是不死心，要抓自己眼睛所看到的；拉班是加倍的狡猾，他知道雅各的欲望，因此就抓住雅各的贪恋，压榨了他七年，在新婚之夜耍弄手腕，又压榨了他七年。我们会说，这是什么混乱的生活啊！

然而，在这一切的混乱、欺骗、诡诈之上，上帝依然在掌权，上帝正在悄无声息地成就他的旨意。上帝在雅各生命中的恩典，就如同随风潜入夜，润物细无声。上帝已经在以人们意想不到的方式、奇妙地成就他对雅各所应许的——你的后裔必像地上的尘沙那样多。在这里我么看到利亚先是生了四个儿子——摩西和亚伦就是从利未支派出生的，这个支派就成为分别出来，上帝所使用的君尊的祭司。而大卫、所罗门就是从犹大支派出生的，狮子就成为犹大支派的象征，君王、也包括那位应许的女人的后裔，都是从这个支派产生的。而如今上帝的百姓遍满全世界每一片的土地上！将来会有万国、万族、数不过来的人，在上帝的宝座前共同颂赞——圣哉、圣哉、圣哉，主上帝是配得称颂、荣耀、和赞美的！因为他的作为无比奇妙！