-
有本书叫做 Hurt People Hurt People，中文翻译为伤者伤人，我们伤害别人，我们自己也被伤害。我们的罪给别人带来痛苦，别人的罪也让我们感到煎熬。罪恶无情地在破坏、撕裂人们之间的关系。上帝所设立的完美的婚姻、家庭、社会，如果你仔细观察，这些都被扭曲到无比荒谬的程度。然而，在这一切的混乱之上，让我们认识到，上帝依然在掌权，而且是在精准地、以奇妙的方式，成就祂的应许。
-
在整个雅各的逃亡当中，虽然是孤身一人，然而上帝保护他，与他同在。这段经文的开头就是讲到，雅各到达了目的地—哈兰。让我们来看创世记29:1-3：
-
-
雅各就是一个骗子，他欺骗了自己的父亲，窃取了长子的祝福，他努力抓了几十年，结果却是慌不择路的逃命，因为他的哥哥已经恨恶这个骗子到一个程度，要动手杀死他。雅各就孤身一人逃到他的舅舅拉班家里，从别是巴到哈兰，差不多900多公里的路程，雅各要走上一个月的时间。就在他人生最窘迫的时候，他远离了上帝的应许之地，他也被迫离开了自己的家人，他努力地、甚至拼命地抓取了几十年，到头来不过是孤身一人的逃亡，就在他晚上睡觉的时候，上帝在梦中向他显现，应许他说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 这对雅各来说，他真正认识到什么才是上帝的恩典——踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
-
「1雅各起行，到了东方人之地，2看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁，因为人饮羊群，都是用那井里的水，井口上的石头是大的。3常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。」
-
「4雅各对牧人说：“弟兄们，你们是哪里来的？” 他们说：“我们是哈兰来的。” 5他问他们说：“拿鹤的孙子拉班你们认识吗？” 他们说：“我们认识。” 6雅各说：“他平安吗？” 他们说：“平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。”」
-
当我们看到这里的时候，你会不会觉得这个场景有些熟悉呢？亚伯拉罕为了不与迦南地的人通婚，他打发仆人回到他的本地本族，在那里为他的儿子以撒找一位妻子。他的仆人向神祷告，最终蒙神的带领，就是在井旁找到了利百加。如今，同样的场景再次出现，虽然这次不是仆人来到井旁，而是雅各亲自来到这里；虽然不是牵着十匹骆驼、带着贵重的聘礼来这里找一位妻子，而是孤身一人逃命跑了出来。但是，上帝竟然在井旁让他也同样找到了他的妻子——拉班的女儿，拉结。
-
-
在传统社会当中，井是重要的公共场所，人和牲畜都需要喝水。为了保护水井不被污染、或是被尘沙覆盖，他们就用大石头盖住水井，用的时候才把石头挪开，用完了再用石头盖回原处。
-
7雅各说：“日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊再去放一放。” 8他们说：“我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。”」
-
「9雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。10雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。」
-
-
这些牧人不是没有能力把水井的石头挪开，而是他们有一个约定俗成的规矩，就是必须等待大家都到齐了，所有人一起让他们的羊群在这里引用。这些牧人在这里等待，是因为他们不愿意破坏这个惯例。但是对于用自己的手段抓长子名分的人，惯例算什么呢？他可以得到任何他想要的，他也可以做任何他想干的。我们多大程度上与雅各相似呢？我们有着强烈的自己的想法，我们非常想让自己的计划、自己的旨意能够成就，正好像雅各上来就推开了水井的石头。
-
「11雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。12雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。」这就好像当时利百加跑着回去告诉她的家人，这时候拉结也是跑着回去告诉她的父亲，拉班一定还记得当时亚伯拉罕仆人在井旁的场景，那位老仆人是非常尊贵，说话做事都充满智慧，牵着十匹高大的骆驼，驮着贵重的聘礼。
-
「抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。」雅各为什么这么落魄呢？
-
「雅各将一切的情由告诉拉班。」雅各是如何欺骗他的父亲，窃取了长子的祝福，以至于他的哥哥憎恶他到一个程度，定意要杀死他。于是他就慌忙逃亡，来到这里。
-
这句话让我们想到了亚当见到夏娃时所说的，“你是我骨中的骨，肉中的肉”，这表达的是彼此相互认同的、亲密的关系。当拉班也同样的表达的时候，这不仅仅是在说你是我的侄子，更像是在说，我们实在是太像了，我们都执着于对财富、名誉、地位的追求，我们都是为了达到目的不择手段的人。你真是我的骨肉，我们在这点上如出一辙。
-
雅各为人极其狡猾诡诈，不知道雅各有没有认识到，他的舅舅拉班比他更胜一筹——那位在伯特利让雅各遇见他的上帝，如今把他带到巴旦·亚兰，让他在这里遇见拉班，他们两个是棋逢对手的“骨肉”，因为上帝知道谁是对付雅各的最佳人选。
-
上帝会使用比我们更骄傲的人来对付我们的骄傲，使用比我们更自私的人来对付我们的自私，使用比雅各更狡猾诡诈的拉班来对付雅各。在接下里的时间里，上帝不断借着拉班的手拆毁雅各，让雅各一切的计谋在老谋深算的舅舅面前统统破灭。同时，一个全新的雅各，仰望神的雅各，不断地在上帝的手中被雕凿、被建造。
-
-
「14拉班对他说：“你实在是我的骨肉。”」
-
-
「13拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，」他看到了一定让他大失所望，没有庞大的骆驼队伍，只有孤零零的好像流浪汉的雅各一个人。但雅各毕竟是自己的家人
-
「 雅各就和他同住了一个月。」「15拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”」
-
当雅各在路上逃亡的时候，耶和华上帝应许他说，你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。但是雅各现在已经77岁的年龄，身无分文，还没有自己的家庭，上帝的应许如何能够应验呢？现在迫在眉睫的是，雅各需要一位妻子！接下来，圣经作者向我们交代说：「16拉班有两个女儿：大的名叫利亚，小的名叫拉结。17利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。」
-
「18雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”」雅各为了达到自己的目的，他开出了一个让贪婪的拉班无法拒绝的条件。按照当时的风俗，婚礼的聘金通常不会超过五十舍克勒银子。雇工每月得到的工资是1舍克勒加上他的口粮，七年的工资大约就是84舍克勒银子。雅各几乎以双倍的聘礼开出他要迎娶拉结的条件。雅各一说出来，拉班立刻爽快答应
-
「19拉班说：“我把她给你胜似给别人，你与我同住吧！”」
-
「20雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。」
-
-
古代人最早使用的化妆品，都是用来修饰眼睛的，因为人们会凭着眼睛来判断一个女人是否美丽。当时亚伯拉罕的仆人来到井旁的时候，他向耶和华神祷告，寻求上帝将合适的女人带在他的面前。然而，在这里，雅各没有寻求神的心意，因为他在婚姻上已经定意要抓住这位美貌俊秀的拉结。
-
-
他的舅舅拉班用了委婉言辞，暗示雅各不能在他家里继续白吃白喝了。同时，他一定听雅各说到，他的母亲（也就是拉班的妹妹）想让雅各去拉班的女儿作为妻子。但是雅各这个穷小子没有带任何的聘金！怎么能够成为他的女婿呢？
-
婚礼绝不是小事，通常都需要提前很久就开始筹划准备。但是，拉班假装把这件事情给忘了。满了七年之后，雅各自己开口要求拉班兑现诺言，「21雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。” 」「22拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。」
-
「25到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我作的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”」雅各气急败坏找拉班理论，但是拉班不慌不忙地说，「26拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。」这就好像在讽刺雅各说，你可以用自己的手段，窃取长子的身份，让自己从小儿子变成大儿子，改变了家庭次序。但是在我们这里，不允许你随便乱来，改变我们的风俗，颠倒两个女儿的次序。
-
雅各是冲着拉结的容貌俊美，愿意以七年的工价作为聘礼，如果他早知道应许是相貌平平的利亚，他肯定不会负这样的代价。而拉班早就算计到这点，表面上答应了雅各，暗地却悄悄掉包。事情被揭露出来时，他还找了个冠冕堂皇的理由，我们这里没有小女儿先出嫁的规矩，这对雅各来说，遇到了比他更奸诈阴险的拉班，哑巴吃黄连有苦难言。
-
-
「23到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。」「24拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。」 晚上没有人能够看得清楚，而且新娘也是蒙着面纱，雅各在自己的婚礼上，不知道他的新娘已经被人调换了，姐姐利亚替换了妹妹拉结。正好像当年在以撒的床前，弟弟雅各假装哥哥以扫，来到父亲的面前。曾经欺骗别人的雅各，如今也被他的舅舅欺骗！
-
拉班想要的是更多的财富，雅各想要的是拉结。于是拉班提出解决的方案：
-
「27你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”」雅各已经在他舅舅家做仆人七年的时间，这是超乎寻常的聘金，现在拉班又要在他身上赚一笔聘金。“姜还是老的辣”，雅各已经够狡猾诡诈，但是拉班比拉班在耍弄手腕上更胜一筹。年龄越大，人们就越世故圆滑，在犯罪上就越老练。人们若不能够在心思意念上回转，变成小孩子的样式，其实就依然属于这个堕落败坏的世界，与上帝圣洁、公义的国度是无分的。
-
「28雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。29拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。30雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。」
-
在这当中，我们看到雅各不肯放下自己的意思，依然在依靠自己的聪明，想要紧紧抓住他想得到的拉结。他与亚伯拉罕的仆人形成了多么鲜明的对比。当亚伯拉罕的仆人来到哈兰的时候，他不是看哪个女子的眼睛漂亮，他要从上帝得到印证。他被带到拉班家里的时候，他没有任何的谈判技巧，只是讲述上帝对他这一路的引领，如何回应他的祷告。最终将利百加带回到以撒的帐篷里。而如今，雅各没有在上帝面前的寻求，没有仰赖耶和华神的供应，他就是要照着自己的意思行，要靠着自己的努力得到。
-
雅各已经在伯特利遇见神，他不可能不记得上帝如何赐福给他，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，这些都是上帝主权的恩典。然而，雅各还是想在他舅舅拉班家里抓取，他拼命要得到那个眼睛有神的拉结。雅各吃了不少苦，正如同一首诗歌所写的“皆因我们未将万事，带到主恩座前求。” 结果先是陷入七年的苦楚、然后又紧接着七年的煎熬。
-
-
这对于雅各来说，给奸诈狡猾的拉班做工，过去的七年一定是非常煎熬的七年。某种程度上，雅各或许可以理解，他的哥哥以扫与他这个奸诈狡猾的弟弟相处，是何等咬牙切齿。现在雅各已经有了自己的妻子，他还会继续为拉班做七年的仆人，来得到拉结作为他的第二个妻子吗？
-
「31耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。32利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。” 33她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子。” 于是给他起名叫西缅。34她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。” 35她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华。”因此给他起名叫犹大。这才停了生育。」
-
在这段经文当中，我们看到雅各还没有学会顺服，他还是不死心，要抓自己眼睛所看到的；拉班是加倍的狡猾，他知道雅各的欲望，因此就抓住雅各的贪恋，压榨了他七年，在新婚之夜耍弄手腕，又压榨了他七年。我们会说，这是什么混乱的生活啊！
-
然而，在这一切的混乱、欺骗、诡诈之上，上帝依然在掌权，上帝正在悄无声息地成就他的旨意。上帝在雅各生命中的恩典，就如同随风潜入夜，润物细无声。上帝已经在以人们意想不到的方式、奇妙地成就他对雅各所应许的——你的后裔必像地上的尘沙那样多。在这里我么看到利亚先是生了四个儿子——摩西和亚伦就是从利未支派出生的，这个支派就成为分别出来，上帝所使用的君尊的祭司。而大卫、所罗门就是从犹大支派出生的，狮子就成为犹大支派的象征，君王、也包括那位应许的女人的后裔，都是从这个支派产生的。而如今上帝的百姓遍满全世界每一片的土地上！将来会有万国、万族、数不过来的人，在上帝的宝座前共同颂赞——圣哉、圣哉、圣哉，主上帝是配得称颂、荣耀、和赞美的！因为他的作为无比奇妙！