圣经中很多次讲到真正的信心是要被试验的，而且只有经历试验的信心才显得宝贵。雅各书 1:2-3 “我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。” 保罗在罗马书第五章说，在经历艰难的时候，那种继续仰望神、继续等候神的忍耐，会生发出老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们的心里。所有人的信心都必然会经历试验，在彼得前书1:7是这样说， “叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”

创世记22:1^「1这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”」经文讲到“这些事以后”，就是说到上文所发生的事情之后，特别是指到以撒在21章里的出生，亚伯拉罕和撒拉就大大欢喜快乐，以及夏甲和以实玛利被驱逐，现在只有以撒一个儿子在亚伯拉罕的身边。上帝也吩咐亚伯拉罕，只有从以撒所生的，才会成为亚伯拉罕的后裔。让我们想象，这对于亚伯拉罕和撒拉来说，以撒是他们多么大的安慰和喜乐！

^「2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”」 上帝告诉亚伯拉罕，你带着你的儿子，亚伯拉罕前后有两个儿子，一个是妾夏甲所生的以实玛利，一个是妻子撒拉所生的以撒。以实玛利已经离开了，只留下了以撒。上帝特别明确地说，就是你独生的儿子，就是你所爱的以撒。往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。上帝要让亚特拉罕把以撒杀了献祭吗？这怎么可能呢？这些不是异教偶像崇拜的做法吗？迦南地的风俗不是常常把孩子烧死，以活人献祭吗？人是按着上帝的形象和样式造的，上帝特别地警告，创世记9:6 “凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人，是照自己的形象造的。” 当以色列百姓后来从埃及再回到迦南地的时候，申命记12:29-32，「²⁹“耶和华你　神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住。³⁰那时就要谨慎，不可在他们除灭之后，随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神，说：‘这些国民怎样侍奉他们的神，我也要照样行。’³¹你不可向耶和华你的　神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌、所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。³²凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”」

^「3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。⁴到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。⁵亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”」

^「6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。」这已经不再是亚伯拉罕献祭，也不是以撒第一次参与献祭。他们带着火与刀，但以撒还是忍不住地问出心里的困惑。「⁷以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”」「⁸亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”」亚伯拉罕现在能够看到的，耶和华上帝为这次献祭预备了他的儿子以撒，但亚伯拉罕之后会看到，上帝的确有更美的预备。于是二人同行。

^「9他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。」亚伯拉罕把自己最宝贵的放在了祭坛上，他把自己的未来都放在了上帝的手中，其实亚伯拉罕把自己整个生命都交给了上帝。这是彻底的倒空，是亚伯拉罕完全地献上。—— ¹⁰亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。¹¹耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”¹²天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”

^「13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。¹⁴亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”」这只耶和华神所预备的公羊代替了以撒，这只羊被杀了，以撒得着了生命，这对于亚伯拉罕来说，如同从死里面又得回了他的儿子。这只羔羊被杀了，以撒，以及之后的整个以色列国。

^「15耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：¹⁶“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：¹⁷论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，¹⁸并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”¹⁹于是亚伯拉罕回到他仆人那里，他们一同起身往别是巴去，亚伯拉罕就住在别是巴。」