上帝的奇妙供应：以撒娶妻

我们所生活是快速变化的时代，如果你是在2018年之前来美国，那么几乎在每个大型购物中心你都会看到卖儿童玩具的商家Toys R Us，中文翻译为“玩具反斗城”，这家成立于上世纪中叶的玩具零售商，陪伴了好几代人的成长，然而在2018年的时候，这家拥有800多家店面，64000名员工的销售商申请破产并且清算资产，2018年6月29日是最后一天营业。人们会感叹说，这个时代变化的太快了，孩子们已经不再玩积木、芭比娃娃、汽车，孩子们在iPhone、iPad上玩电动游戏，甚至人们说手机才是孩子们最好的保姆。Toys R Us的时代就是如此终结了！很多人都感到惋惜！

前不久出现的AI, "人工智能"，引发了很多人的恐慌，因为我们所从事的工作随时都可能会被AI取代，而我们则成为失业者，各行各业开始引入人工智能，甚至我看到有报道在德国的教会使用机器人牧师，那真是博学多才。这更深层次地引起人们的生存焦虑——我们是谁，我们为什么存在，在纽约客杂志上曾有这样的封面图画，一个失业工人无精打采地坐在人来人往的便道上，有一个正要忙着去工作的AI机器人从他身边路过，顺便扔给他几个硬币作为施舍。在当代社会中，人们充满了生存焦虑，“时代的一粒灰尘，落在一个人头上，那就是一座大山”，将来我们的生活会怎么样呢？

上帝在耶稣基督里已经向我们彰显救恩。因此，不要让我们忘记，我们都是被上帝所拯救的，他既然爱了我们，就会眷顾我们、保守我们、施恩给我们、直到基督再来的时候！让我们回到刚才所读的这段经文，创世记24章，从以撒的婚姻--来认识上帝奇妙的供应。

从创世记第三章开始，我们看到有一条救赎历史的脉络在不断延续，从亚当到塞特、到以诺、到挪亚、到亚伯拉罕，在创世记12章，当上帝呼召亚伯拉罕的时候，应许他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 上帝要亚伯拉罕成为大国，给世上的万族带来祝福——就是人类救赎的盼望所在。上帝借着与亚伯拉罕立约，保证这叫救恩的脉络会延续下去！

但是亚伯拉罕和撒拉面临很现实的问题是，他们没有孩子，当他们在创世记12章那里蒙神呼召的时候，亚伯拉罕已经75岁，撒拉已经65岁。后来我们看到上帝奇妙地让他们在25年之后，生了以撒。后来当撒拉去世的时候，亚伯拉罕还在迦南地得到一片永久性的产业，用以埋葬撒拉。我们看到耶和华上帝信实地兑现他所应许的——虽然这仅仅是初步的应验，上帝赐给亚伯拉罕后裔和土地。

现在又有一个危机出现了，^「1亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。」但是亚伯拉罕的儿子以撒还没有结婚，如果我们从25章20节的经文来看，这时候以撒已经四十岁的年龄。亚伯拉罕已经不能再等待，必须要考虑以撒的婚姻了。摆在他面前的简单的办法就是在迦南地找一个当地的名门望族的女儿，亚伯拉罕也是大富户，家里的精炼壮丁就有318人，而且还有无数的牛羊，可以说是家财万贯。如果亚伯拉罕要在迦南地扎根、在这里发展壮大、拥有更多的土地，其实这些都是上帝应许给亚伯拉罕的，如果他用自己的方法得到这一切，那么与当地人搞政治联姻是条捷径。亚伯拉罕可以与迦南本地的族群建立联盟的关系，从他们得到支持和帮助。但是亚伯拉罕拒绝了这样的做法！

混合主义是上帝子民在这个世界生活的很大的危机。当无神论的思想在19世纪大行其道的时候，尼采在哲学上作出宣告“上帝已死”，与他同时代的人觉得他如同疯子一般，但是尼采说：“我的时代还没有到，有的人在死后才出生”。尼采似乎已经预见到了在随后的时代里他的思想会成为人们广泛接受的信条，事实上也的确如此，在随后的20世纪、以及我们所生活的21世纪就是在实践尼采的哲学。以施莱马赫作为代表，很多神学家寻求与这些无神论思想的混合，神创论与进化论的混合发展出神导进化论，基督教与科学主义的混合发展出否定正统教义的新派神学。我们应该拒绝接受这种混合主义！

「²亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。³我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。⁴你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”」亚伯拉罕的仆人把手放在他的大腿底下，按照当时的习俗，这是上帝面前庄重的宣誓。亚伯拉罕不让他的仆人找当地迦南的女子作以撒的妻子，因为亚伯拉罕知道他不能与迦南地的人混合。在创世记15章的记载，上帝已经将迦南地赐给亚伯拉罕，只是时间还没有到，因为迦南地的罪恶还没有满盈。亚伯拉罕知道他不能与迦南地的人有任何的联姻，免得受到异教崇拜、邪恶的风俗的影响。

后来当以色列百姓从埃及地出来，要进入迦南的时候，耶和华上帝再次吩咐他们，申命记7:1-6 “¹“耶和华你　神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。²耶和华你　神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们；³不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，⁴因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。⁵你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。⁶因为你归耶和华你　神为圣洁的民，耶和华你　神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。”

上帝呼召亚伯拉罕，就是要让他离开哑巴偶像，专心地敬畏真神！迦南地其它族群的人都是跪拜各样雕刻的偶像，道德败坏，最终将会在罪恶满盈的时候，被上帝灭绝。因此他们绝对不能与这些人混合，特别是通过婚姻结亲。在保罗书信中也有同样的教导，信与不信的原不相配。亚伯拉罕吩咐他的仆人回到本地本族去，为他的儿子以撒娶一个妻子。亚伯拉罕的本地本族在迦勒底的吾尔，距离迦南地有800公里的路程，有那个女子愿意离开自己的家乡，前往遥远的迦南地，嫁给一个从来没有见过面的陌生人呢？

因此，亚伯拉罕的仆人立即提出这个问题：「⁵仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？” ⁶亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。（因为上帝给亚伯拉罕有呼召，带领他离开迦勒底的吾尔）⁷耶和华天上的主，曾带领我离开父家和本族的地，对我说话向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。（亚伯拉罕出于对上帝的信靠，上帝应许必然应验，他作出宣告说）’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。⁸倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，（既或不然）只是不可带我的儿子回那里去。” ⁹仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。」

^「10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。」有学者认为这趟长途旅行至少需要14天的时间，有人认为甚至要一个月的时间，总之这是艰难的行程，圣经作者在这里一带而过，因为最精彩的部分是后面所发生的事情。

^「11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。仆人带着使命来到了目的地，但是他应该去找谁，从哪里作为开始呢？显然这个仆人也是敬畏上帝的人，他就向神祷告说，「¹²他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。（他在向上帝求一个印证，或者说是一个记号。他不知道要找的人是谁，但是他求上帝将这个人能够显明在他的面前）¹³我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。¹⁴我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”」

其实，这是非常苛刻的条件，很少有女人能够如此慷慨地对待陌生人的。亚伯拉罕的仆人不只是要求他自己能够有水喝，我们人喝不了多少水，我们500毫升的矿泉水，你能喝多少瓶呢？但是他的那十匹骆驼个个都是水桶，一只长途跋涉的骆驼，一次要喝100公斤的水，十匹骆驼就要喝一吨的水，而古代农业社会打水的器具，差不多一次只能打上来15公斤的水，这也就是说要持续不断地打70多桶的水才足够亚伯拉罕仆人和他的骆驼所喝的水。

亚伯拉罕的仆人在寻找一个乐意付代价地接待远人的人，一个好善、有爱心的人，这些品格在很多上帝百姓的身上我们可以看到，其实亚伯拉罕就是这样的人，还记得在创世记18章，亚伯拉罕在帐篷门口，举目观看，见有三个人在对面站着，就跑去迎接他们，拿水给他们洗脚，给他们丰盛的食物招待他们，希伯来书肯定亚伯拉罕，用爱心接待客旅，不知不觉就接待了天使。

亚伯拉罕的仆人站在了井旁，在当时农业社会里，水井是人们常常聚集的公共场所，特别是在傍晚，天已经凉快，人们会来到井旁打水带回家里使用。^「15话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。¹⁶那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。（这就是那位合适的人吗？）¹⁷仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”」

「¹⁸女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。（但是仅仅给他喝还不够）¹⁹女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”²⁰她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。²¹那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。」我们想象这是非常有意思的场景，利百加不停的打水，但是亚伯拉罕的仆人在那里紧盯着观看。这大概持续了很长时间，「²²骆驼喝足了」，利百加大概也累坏了，但是她如此付代价地善待远方的客旅，愿意以爱心接待他们，这是亚伯拉罕的仆人所求印证的显明。

「那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，²³说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？” ²⁴女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。” ²⁵又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。” ²⁶那人就低头向耶和华下拜，²⁷说：“耶和华我主人亚伯拉罕的　神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”」亚伯拉罕的仆人认识到，果然是上帝引导他的脚步，照着他的慈爱对待亚伯拉罕以及他自己。让他能够来到亚伯拉罕自己兄弟家里！

亚伯拉罕仆人认出利百加是上帝所预备的那个人，但是接下来还有两个问题

利百加的家人会同意这件事情吗？

利百加愿意与他去到遥远的迦南地吗？

^「28女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。^29、30利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里，³¹便对他说：“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。” ³²那人就进了拉班的家。拉班卸了骆驼，用草料喂上，拿水给那人和跟随的人洗脚，³³把饭摆在他面前，叫他吃。他却说：“我不吃，等我说明白我的事情再吃。” 拉班说：“请说。”」

拉班和利百加都是彼土利的儿子，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤的儿子，因此他们肯定知道亚伯拉罕蒙神呼召，离开了本地本族父家，住在上帝所应许他们的迦南地。这个仆人就将上帝如何恩待亚伯拉罕，大大祝福他在迦南地的生活，以及事情的前因后果都交代了一遍。最后开门见山询问他们说：「你们是否愿意让利百加给亚伯拉罕的儿子以撒作妻子，⁴⁹现在你们若愿以慈爱诚实待我主人，就告诉我；若不然，也告诉我，使我可以或向左，或向右。”」

^「50拉班和彼土利回答说：“这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。⁵¹看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。”」利百加的父亲和哥哥都答应了这件事情，对于亚伯拉罕的仆人来说，还有什么是比这更好的结果呢？他忍不住立刻向上帝献上感恩和颂赞，「 ⁵²亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。」

^「53当下仆人拿出金器、银器和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。⁵⁴仆人和跟从他的人吃了喝了，住了一夜。」可以想象那个晚上是多么欢乐的筵席，他们在一起预先庆祝利百加与以撒的这个婚姻！

「早晨起来，仆人就说：“请打发我回我主人那里去吧！” ⁵⁵利百加的哥哥和她母亲说：“让女子同我们再住几天，至少十天，然后她可以去。” ⁵⁶仆人说：“耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发我走，回我主人那里去吧！” ⁵⁷他们说：“我们把女子叫来问问她”，⁵⁸就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗？”利百加说：“我去。”」

这就好像亚伯拉罕在被上帝呼召离开本地本族父家的时候，他就照着耶和华的吩咐去了。现在利百加将亚伯拉罕的神、将以撒的神也当作她自己的神！

^「59于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。⁶⁰他们就给利百加祝福说：“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！”」“撒拉”的名字是“万国之母”，撒拉去世了，利百加接续她，成为千万人的母。在创世记第三章所应许的将来女人的后裔要伤以蛇作为代表的魔鬼撒旦的头，而利百加的后裔要得着仇敌的城门，这个救恩的脉络继续延续，从亚伯拉罕到以撒、我们知道又到雅各，后来以色列的君王大卫，以及万王之王我主耶稣基督，如今耶稣正借着他自己的教会，将救恩传给万国万族的人！

弟兄姊妹们，让我们认识到上帝的信实、他的奇妙供应、他的眷顾，他认识我们，他让万事互相效力，让爱神的人得益处！让我们所需用的都充足，没有任何缺乏！我们是谁，我们的身份绝不是工作赋予我们的，不是因为我们坐了什么决定我们是谁，而是因为上帝作了什么决定我们是谁——我们是被上帝创造的，我们也是被上帝所拯救的。现如今上帝正是让我们活在他的国度当中，参与在是万国万族因着耶稣基督得蒙祝福这样的大使命当中。

这也是我们为什么要开始这间亚特兰大华人恩约教会，在这座城市中，有10万的华人群体，而且每天还有160个新移民迁入这个城市。让我们祈求神，使用这间教会，让这些华人家庭能够听闻福音。最近我们在筹备ESL课程，这些新移民有学习语言的需要，我们盼望借着开设学习英文圣经的课程，让他们得着帮助。愿神祝福这项事工！让我们大家为这件事情祷告，以不同的方式共同参与在这当中！

Aboutby James Li

"Gospel People" means that we understand the good news about Jesus. The bad news is that we have all blown it and we are very aware that none of us is perfect (Ros that Jesus lived a perfect life, died a sinless death, and rose from the grave as a free gift for us (1 Corinthians 15:1-8). Every day is Christmas and the "present" is forgiveness.